Hvorfor bekymrer alle sig så meget om cecil løven?

Sidste måned døde en 1-årig dreng efter at være ramt i sin klapvogn ved en bil, der flyede en Chicago-skydning.

Hans død har ikke modtaget næsten lige så stor medieopmærksomhed eller offentligt udbrud som drabet på en løve, der hedder Cecil i Afrika.

AdvertisementAdvertisement

Hvorfor?

"Så mange gange ser vi nogen, der lider eller har smerte, og vi tror," gjorde de noget for at fortjene det? «sagde Dr. Geoffrey Ream, lektor ved Adelphi University School of Social Work i Garden City, New York. "Dette skete med Trayvon Martin (i Florida). [Folk sagde] 'Han var ingen engel. 'Et dyr er ikke i stand til at redegøre for, så vi giver dem et overfald og slukker ikke vores empati som vi gør for mennesker. ”

et dyr er ikke i stand til at redegøre for, så vi giver dem et pas og ikke afskrækker vores empati som vi gør for mennesker. Geoffrey Ream, Adelphi University School of Social Work

En 2013 studie af studerende på Nordøst Universitet fandt ud af, at folk føler sig mere medfølelse mod onde hunde end voksne mennesker. Forskerne rapporterede sårbarhed som hovedårsagen. Hvalpe kan ikke forsvare sig selv, men folk kan.

Annonce

"Måske lader vi vores forhold til andre mennesker blive fyldt og sætte for meget ansvar over for andre mennesker for at være en bestemt måde, til det punkt, at kun dyr kan tilfredsstille os," forklarede Ream.

Når folk føler, at der er en trussel mod den sociale orden eller at noget vil skade hele samfundet, siger Reams moralsk panik.

AnnonceAdvertisement

"Hvad der ligger til grund for denne moralske panik er, at vi ikke kan lide ideen om folk, der skader dyr, fordi det er imod den sociale orden, og det er imod den sociale orden for denne fyr at gå til et andet land for at gøre noget så åbenlyst ulovligt og ikke holdes ansvarligt, "sagde Ream.

"Cecil Lionens død vil ikke nødvendigvis føre til social forandring, men det har ført til symbolske forbud mod [animal] trofæer fra luftfartsselskaber og til en specialudgave Beanie Baby," sagde han.

Læs mere: Empati kan helbrede den fede kulde.

Løven havde et navn

Hvert år er omkring 600 løver lovligt jaget og dræbt, ifølge International Union for Conservation of Nature. Forskellen er, at Cecil boede i en beskyttet nationalpark i Zimbabwe.

AnnonceAdvertisement

Myndigheder siger trofæjæger Walter J. Palmer, en tandlæge fra Minnesota, skød Cecil med en armbue efter at have lokket løven væk fra parken. Da den skadede løve flygtede, sagde myndighederne, Palmer fandt ham næsten to dage senere og skød ham.

"Denne tandlæge er ikke meget forskellig fra de tusindvis af mennesker, der er trofæjagt, men han havde den uheldige forskel på at dræbe et dyr med et navn", siger Samuel M. Richards, lektor i sociologi ved Penn State University. "Det navn gjorde virkelig løven elskværdig. Hvis vi navngiver et dyr, er det en spilleskifter. For eksempel er folk forbundet med hunde, men der er vildhunde over hele verden, og de er ikke navngivne. Når vi navngiver dem, ændrer det alt. "

Det navn gjorde virkelig løven elskværdig. Hvis vi navngiver et dyr, er det en spilleskifter. Samuel M. Richards, Penn State University

Richards siger, at drabet på Cecil tilføjer bekymringerne omkring miljøforandringer.

Annonce

"Særligt i disse dage, når vi alle hører historierne om klimaændringer og udryddelsen af ​​arter og omdannelsen af ​​miljøet som vi kender det, er der en dybtliggende underliggende frygt for, hvad der skal komme, "Sagde Richards.

Ifølge Panthera, en organisation, der fokuserer på vildkattsbevarelse, var der omkring 200.000 løver, der levede i det vilde i Afrika for et århundrede siden. I dag er der anslået at være mindre end 30.000.

AnnonceAdvertisement

Ulovlig drab, habitatabsorption og habitatfragmentering skyldes, at løverne uddør i udryddelse, siger Panthera.

Blaming andre giver os et udtryk

På trods af mange andre, der jagter og dræber løver, er Palmer blevet forvirret og tvunget til at sætte sin tandpleje på vent. Han kunne imødegå udlevering tilbage til Afrika.

"Vi kan skamme ham, som tillader os ikke at se på nogen af ​​konsekvenserne af vores egne handlinger," sagde Richards.

Annonce

Han påpeger, at mange mennesker blokerer for at forbruge fabriksopdrættet kød eller kaste græsplæner på deres græsplæner.

"Det er indtil i dag et barn er skadet af ukrudtsdræber eller en person kigger ind i fabriksbruget, og det bliver offentliggjort, og så begynder folk at tænke på det og stoppe med at gøre det," sagde han. "Vi har bare brug for det ene øjeblik, hvor verden åbner deres øjne for noget. "

AnnonceAdvertisement

Ream sagde vrede mod Palmer spiller ind i den moralske panik, sammen med det faktum, at Palmer er velhavende.

"Enhver, der har mange penge, er ikke en sympatisk karakter," sagde han. "Folk tror," han har mange penge, og han kan gøre hvad han vil med det, og det er det, han vælger. ''

Læs mere: Hjælperes medfølelse letter patientens lidelse »

Et tilfælde af fejlslået medfølelse?

Af alle de tragiske begivenheder i verden - sexhandel, fattigdom, religiøs retsforfølgning, for blot at nævne nogle få - Cecil the Lion er centrum.

"Noget jeg ser på internettet er oprør over Cecil, som om han er en slags distraktion fra vores virkelige problemer," sagde Ream.

"Mit svar på det er … folk gør ikke indsats på grundlag af at have fået at vide, hvad de skal bekymre sig om," sagde han. "Det er nok mere rentabelt at styrke plejen generelt end at forsøge at lukke folk ned for at bekymre sig om en ting til fordel for en anden ting.Det ville ikke være alt så konstruktivt at forsøge at omdirigere folks moralske paniktænkning alligevel, fordi moralske panikker er ret ubrugelige alle alene. ”