Jeg behøver ikke at græde offentligt for at bevise min sorg - private ritualer er lige så magtfulde

Hvem elsker ikke et bryllup?

Jeg kunne se en osteagtig romantisk komedie fra 90'erne. I det øjeblik bruden går ned ad gangen, rive jeg op. Det får mig altid. Det er sådan en værdsat offentlig ritual - om det er en stor religiøs ceremoni eller en sammenkomst af venner og familie på stranden. Vi ved alle, hvad det betyder, hvad det betyder.

AnnonceAdvertisement

En artikel i Scientific American opsummerer ritualer pænt: "Ritualer tager et ekstraordinært udvalg af former og former. Til tider udført i kommunale eller religiøse indstillinger, til tider udført i ensomhed; til tider involverer faste gentagne sekvenser af handlinger, andre gange ikke. ”

I offentlige ritualer fejrer vi, vi er hurtige, vi græder, vi danser, vi giver gaver, vi spiller musik. Når vi deltager i dem, føler vi os godt, set og valideret. Især føler vi os elskede.

Selvom vi er bekendt med de forskellige offentlige ritualer, der markerer de mange milepæle i vores liv, er det de bevægelser, vi går igennem alene, der kan have større indflydelse.

Annonce

Ritualet for at udføre ritualer

Tag processen med at sørge for, for eksempel. Offentlige sørgende ritualer forekommer på tværs af næsten alle kulturer, men blomstrende efter tab kan opholde sig i at praktisere private ritualer.

En undersøgelse i The Journal of Experimental Psychology forsøgte at undersøge, hvordan folk klare tab. Forskerne fandt, at et overvældende flertal af mennesker - 80 procent - deltager i private ritualer. Og da studiet blev bedt om at reflektere over tidligere ritualer eller deltage i nye, oplevede de lavere niveauer af sorg.

advertisementAdvertisement

En deltager beskrev deres ritual efter en breakup: "Jeg kom alene tilbage til placeringen af ​​breakup hver måned på årsdagen for breakup for at hjælpe med at klare mit tab og tænke over ting. "

Private ritualer, for at sørge for enhver form for tab, kan virkelig virkelig hjælpe. Jeg har deltaget i dem hele mit liv.

Da min ældste bror døde for to år siden, skabte jeg en slags ad hoc-mindesmærke på min vindueskant. Jeg valgte et babybillede, en lille glasfugl, en kardinal, hans luftbårne vinger og yahrzeit-lys.

Citat widget: Hver morgen, før jeg gik til arbejde, ville jeg tænde lysene og læse en bøn fra Tecumseh, en indiansk chef - den samme han havde på sit køleskab i de sidste par måneder af hans liv. Nogle gange ville jeg tale med ham, og engang ville jeg bare læse bønnen.

Da der var en anden død i min familie - min kusine Felicia - købte jeg en række forårsbloer: larkspur, zinnias, roser. Jeg belyste høje hvide tapers på mit skrivebord, som vender mod syd, ind i eftermiddagslyset.

AnnonceAdvertisement

Da jeg boede i Miami, døde min bedstefar. For at sørge ham, rensede jeg en lille glasburk, sprayede malet topguldet og fyldte det med hvide skaller fra stranden. Jeg har det stadig. Jeg vil altid bære det med mig.

Navigeringstab og kraften i personlig ritual

Disse ritualer har hjulpet mig til at sørge for at sørge for, sørge for og finde lukning på afgang af kære på deres egne unikke måder. Jeg er også kommet for at høre, at mens traditionelle offentlige sorgsritualer er vigtige, adresserer de ikke ensomheden og tomheden, når alle andre går tilbage til deres liv.

Citat kort widget: I min sene 30'erne døde min mor. Ved den formelle, offentlige ritual om hendes begravelse i Wisconsin var jeg nummen. Jeg kastede ikke en tåre. Tabet var for enormt for mig at forstå.

Annonce

Seks måneder senere, jeg var hjemme hjemme i New York City, følte jeg, at jeg kom ned med influenzaen. Jeg var sikker på, at jeg havde en høj feber. Men jeg var ikke syg. Tiden var kommet for at sørge for tabet af min mor. Og det var så overvældende.

År tidligere havde en ven givet mig en smuk requiem af John Rutter. Jeg gravede det ud af skabet og spillede det, da jeg følte tiden var rigtig, opløst i tårer og tristhed, der bragte mig til mine knæ. Men da det endte, det gjorde tårerne også.

AnnonceAdvertisement

Jeg indså, at denne sang kunne hjælpe mig med at indeholde den, flytte igennem det og overleve. Jeg tilføjede lys, røgelse og indpakket mig i et tæppe, som hun havde hæklet.

Starte dit eget personlige ritual

For alle, der har brug for et personligt ritual, men ikke sikker på, hvordan man begynder, er der nogle forslag:

1. Prøv forskellige ting og vær åbenhørt. Det kan tage dig flere forsøg på at skabe det meningsfulde ritual, du ønsker eller har brug for. Jeg forsøger at arbejde fra instinkt og give det tid til gel. Du kan begynde med noget håndgribeligt: ​​et billede, et smykke, en beklædningsgenstand. Hvis du elsker musik, eksperimentere med sange, der resonerer for dig.
2. Timing er vigtig. Vælg en tid på dagen, når du ved, at du kan være alene og fri for distraktion. Dette er din tid at være sårbar og sørge på en måde, der passer til dig. Ligesom mig, er du måske ikke klar til at bedrage straks efter en død. Det er ok.
3. Prøv lys. Lys er inkorporeret næsten universelt for alle ritualer, offentlige og private. Jeg elsker dem - de skaber en følelse af mystik og en følelse af ro. Måske kan du prøve at vælge en duft, som er personlig for dig eller den person, du sørger for.
4. Lad naturen inspirere dig. En ven af ​​mig, der mistede sin mand, skabte et udendørs ritual. Hun rev op breve og billeder og så dem flyde væk i en flod. Hvis du er en natur elsker, kan det virke for dig.
5. Besøgte velkendte steder kan hjælpe. Selvom han var væk, ville jeg stoppe ved min brors lejlighed, efter at han døde. Jeg ville købe friske blomster på hjørnet deli og en kop kaffe og sidde på hans buk i et stykke tid. Jeg ville forlade blomsterne bagved. Måske er der et sted, du kan besøge på et bestemt tidspunkt på dagen.
6. Sproget er så magtfuldt og helbredende. Find en poesi eller en bøn, som du elsker og læser det højt.

Offentlige ritualer giver os en følelse af fællesskab og tilhørsforhold. De giver en skabelon til vores adfærd og vores følelser. Private ritualer tror jeg hjælper os med at komme til udtryk med den nye og underlige verden, vi nu beboer.

Annonce

De er personlige og taler kun til os. Ingen andre må forstå eller endda validere dette - vi arbejder det ud på vores egen tid og på vores egen måde.

Lillian Ann Slugocki skriver om sundhed, kunst, sprog, handel, teknologi, politik og popkultur. Hendes arbejde, nomineret til en Pushcart-pris og bedste af internettet, er blevet offentliggjort i Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown og mange andre. Hun har en MA fra NYU / Gallatin School skriftligt og bor uden for New York City med hendes Shih Tzu, Molly. Find mere af hendes arbejde på hendes hjemmeside og find hende på Twitter.